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2010-06-13
TAG:似水流年
为了表达什么而表达什么和因为觉得表达或者不表达都是很无所谓而去表达什么,毕竟还有那么点不同。因为专注或者空洞而漠视什么,本来不是有意为之,虽然表现出来的好像真是那么回事似的。简单的说out了,也不能完全解释,被习惯了只不过是,看得见开头却猜不到结尾的太多,感觉多了,可以说是不在乎么,好像心底不愿意承认,回到太久之前的话题我就觉得很无聊,现在嘛,既然这样那就这样。
勾起记忆的太多,哪怕只是概念上的词条,写信,多久之前的事了么,足球,哦,也似乎挺遥远,貌似本身,跟多久之前没有关系,经不起真正的推算,不得不承认,很多时候陷入主观的臆想,会让寂寞更加悲哀。
似乎记得连对标点都会有很深动的情绪,不喜欢在段末再上一个,该怎么表达呢,感觉上的to be continued,不喜欢写感叹号,看到别人文中感觉完全没必要的那种,会觉得别扭,执念既生,又何必溯源,反正只是跟个人习惯搭边的而已。
改变,自内而外貌似就比较难,万恶的应试教育留下了太深刻的烙印——可能这么称呼还有点偏驳,算了这个不解释,当下愤青还真不容易的说——不止是学习,太多的方方面面,留下了被动跟计划的影子,谁能指望自律是多么强大的存在,圣人只是存在于故事之中罢了。当然,悲哀的只不过是比较,不患贫而患不均,貌似是老孟说的,然后中山说该反过来了,再然后到今天,感觉还是再回到千年的老祖宗的解释那更好一点。这样说还是有点贱吧,没办法,不知足是人得通性,无可改变才是正常的。
微博是啥,是不是我把这一段段分开发就是了呢,总是说,这是个飞速发展的时代,其实,还不是一个任后人评说的话题,历史跟过去一样是个悲哀的话题,除了概念,那留下的,其实早已不是真正留下的了。无视很不好,被认为是目光短浅罢了,只不过这貌似是后天培养的高尚,到来得并不容易。知识不跟文明等价,付出不跟获得等价,该拷问的究竟是什么呢?有人会说其实中国还不适合办世博,文明参观得不到落实,其实也没有对比,人家做的怎么样,官面上的大家都一样,那是啥也看不出来的,客观从来都不容易。我倒还真是没去看过,据说好看的排队老长,不排队的真没啥好看,关键还是,一个人去看,那可真够没意思的,习惯了懒惰的自然结果罢了。
见过了太多的重复,才会觉得无聊,眼界,可能不算是完美的同等,于是,人为的改变,因为稀有,让普通变得不同,四年的循环,如果说有期盼,好像,却丢掉得更多。能有点体会长者对比其年幼者那点淡淡的敌意,其实针对的,只是对易逝的时间的感伤罢了,就像90后,这种名词出现本身都很诡异,流行与常理无关的无奈,那不是社会对他们的敌意,其实又不用解释什么,针对的只是概念的话,没有啥抨击或捍卫的必要,谈意义或者务实,岂不是又回到无聊的争论,本身已经够无聊了,不是么?
音乐带来的是怎样的感动,专注于歌词,想象的画面,可能会比mv更加生动。等待到过度,那就是无所谓了,好像对跨时代没有啥批评的声音了,那说的对整个流行乐界的无奈,没有退步已是难能,到底算不算是包容呢,又或者是在等待,等待又一场耳目一新,就像十年前一样,貌似很难,又有谁知道呢,就像现在的,想必以前也没人会知道吧,回到过去的故事,是回忆的想象,到底能够,有多么美好呢。等到逝去才追悔终归晚了,留下叶子跟一直很安静,听寂寞在唱歌,我不知道还能感慨什么,那种悲剧是,成长竟然等同于面对不断地生死两隔,那谁还会愿意憧憬呢,太多的被接受,不是悲哀所能够形容。
曾经一直以为,我能写啊写啊,写到不是因为无可表达,而是多到不想再写,好吧,写的总比想的要少,又会觉得表达混乱的思路根本无助于改变什么解释什么怀念什么追悔什么,每当把空洞的臆想跟闪现的实用想法相抵触,嘲笑那是多么的悲哀,结果,就这样一直安静着,那总好了吧
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